Aiki Ju Jitsu #14 Iizasa Chosai Ienao

Deze kunsten zijn bewaard gebleven in de Katori ShinTo Ryu, waar bijvoorbeeld nog methoden bestaan om voorwerpen te verplaatsen door er alleen maar naar te kijken en methoden om ziektes te genezen. Geneeskundige praktijken van deze soort worden in Japan TeAte genoemd. Deze naam duidt op handoplegging of handaanrakingen.De hand kan gebruikt worden om energie over te brengen. In vroeger tijden bezat de hand waarschijnlijk nog veel meer kracht dan nu. Neem het voorbeeld van het kind dat buikpijn heeft en bij zijn moeder komt klagen. De moeder haast zich met haar kind naar de arts, maar die is afwezig. Ze probeert het hier, ze probeert het daar, maar kan niemand vinden. Uit medelijden probeert ze haar kind te troosten door haar eigen handen op de pijnlijke buik te leggen. Het kind voelt zich als door een wonder een stuk opgelucht en de pijn is al veel minder. In zulke gevallen is het de liefde van de moeder die via de handen in staat is het kind te genezen. De energie die zij op haar kind overbracht zorgde voor genezing. De energie is soms veel effectiever dan wanneer een dokter vraagt: "waar doet het pijn?" of "hoe voelt dit?" Dat is de reden waarom sommige mensen die last hebben van een kwaal, in staat zijn zichzelf te genezen of de pijn te verlichten. Hun geneesmiddel is de kracht van de Boeddhistische wetten. Ze maken gebruik van hun eigen psychische kracht, dat wil zeggen, de kracht van de eigen geest. De mate van effectiviteit hangt af van je overtuiging of geloof.De laatste jaren horen we veel over psychokinese of psychologische en occulte krachten. Maar om deze krachten, hoe je ze ook wilt noemen, te kunnen activeren, is het noodzakelijk dat je vurig in het bestaan van die krachten gelooft, dat je overtuigd bent van die krachten, dat je overtuigd bent van hun effectiviteit. Iemand die er ten volle van overtuigd is dat zo'n methode helpt, zal ook geholpen worden. Het is het alom bekende placebo effect.IN & YODe wereld van de Japanse krijger bestond niet alleen uit geheime, bovennatuurlijke zaken. Hij was ook verplicht zich met praktische zaken bezig te houden, maar de manier waarop hij dat deed verschilde totaal van de Europese benadering.De Samoerai bestudeerde niet alleen de leer van geheime Boeddhistische sekten, maar hield zich ook bezig met muziek, met de leer van Confusius en vele andere studies, bijvoorbeeld van het evenwicht tussen In en Yo, respectievelijk het positieve en negatieve principe.Al deze studies speelden een rol in het leven van de krijger. De studie van In en Yo kwam bijvoorbeeld van pas bij het bouwen van een huis. Bij zulke gelegenheden bestudeerde hij het evenwicht tussen In en Yo om de juiste ligging van het gebouw te bepalen. Hij wist dat hoeveel energie hij ook in de vesting zou stoppen, al zijn moeite tevergeefs zou zijn als de locatie niet zou kloppen. In dat opzicht bevatten de oude strategische kunsten ook aanwijzingen over het belang van de windrichtingen. Ten noorden van het gebouw moesten bijvoorbeeld bergen zijn. Het was echter weer nadelig als er bergen waren ten zuiden van het gebouw. Hoge bergen in het noorden verzekerden de steun van de Kami die de schildpadslang heette. In het oosten was het van belang dat er stromend water aanwezig was, bijvoorbeeld een rivier of een beek. Dit garandeerde aan die zijde de bescherming van de Kami de Blauwe Draak. In het zuiden waren velden of open vlakten wenselijk voor bescherming door de Kami, die Rode Mus genoemd wordt. In het westen moest een grote weg liggen, Dit bracht de hulp van de Witte Tijger met zich mee.Een locatie die op deze manier was vastgesteld, werd dus beschermd door 4 Kami. Dit alles maakt deel uit van een systeem dat de werkingen van de goede en kwade krachten bestudeerde. De mensen hielden zich er heel precies aan. Het moderne Tokio bijvoorbeeld, vroeger Edo geheten naar het 16de eeuws Edo-kasteel, gebouwd door de Shoguns van Tokugawa, is precies volgens deze aanwijzingen gebouwd. Tegenwoordig maakt het kasteel deel uit van het keizerlijk Paleis.Japan ligt voornamelijk op de oost-west as met een bergketen die er in de lengte overheen loopt. Het is interessant dat de meerderheid van de bevolking ten zuiden van de bergen woont, dus aan de kant van de zon, terwijl de achterkant van hun huizen naar de bergen wijzen, waar de winden uit Siberië waaien. De regels van In en Yo een natuurlijk gevolg van de wijzen waarop de mensen hier leven. Door deze regels te volgen blijft het leven met de natuur aangenaam.De Japanse krijgers hielde zich ook bezig met de Go Gyo die in ontelbare combinaties al het bestaan-de in de wereld gestalte geven.Alle studies van In en Yo, de studie van het Boeddhistische Mikkyo en de studie van de Go Gyo werden samengevoegd. Deze samenvoeging speelde een rol in de scholing van de vechtende mannen en van de generaals uit het verleden. Deze studies vormen de basis van hun leerschool.De werkelijke inhoud van wat vanouds de martial arts worden genoemd, is niet beperkt tot technieken om andere mensen te doden. Het gaat om nog veel meer. De stichter van de TenShin ShoDen Katori ShinTo Ryu, Choisai Sensei, ontwierp studies die erop gericht waren mens en natuur, mens en medemens, harmonieus en vredig samen te laten leven. Dit had hij in gedachten toen hij zie dat de vechtkunst de kunst van de vrede moet zijn. De serieuze krijgers en bevelhebbers uit het verleden konden nog heel wat meer dan het doden van hun medemensen. Zonder hun filosofische inhoud zouden de martial arts weinig meer zijn dan opeenhopingen van brute, dierlijke kracht.ZENVeel leermeesters zeggen dat je Zen moet beoefenen als je jezelf werkelijk in de martial arts wil bekwamen.In Japan echter beoefenden de grote generaals, strategen en krijgers geen Zen. Zij hielden zich bezig met bezweringen en mystieke praktijken. Dit wordt bewezen door inscripties in de Katana die als nationale schatten in musea worden bewaard. Terwijl het centrale idee van Zen de leegte is, concentreren de magische sekten van Shingon zich juist op het idee van de volheid. Dat wil zeggen dat ze het leven in het universum trachten te doorgronden.Zowel de esoterische vormen van het Boeddhisme als de martiale technieken zijn geheim. Dit vloeit voort uit hun aard. Heiho, is tot voor kort altijd geheim gebleven. Zelfs nu nog moet op TenShin ShoDen Katori ShinTo Ryu de bloedeed afgelegd worden en is het verboden om buitenstaanders in de technieken in te wijden. Maar de tijden zijn veranderd en het is nu zo dat de meester zelf mag be-slissen of hij de technieken aan buitenstanders bekend maakt. Deze geheimhouding was 1 van de redenen dat er tussen de occulte vorm van het Boeddhisme en de vechtkunst zulke nauwe betrekkingen hebben bestaan.BUSHIDOIn de tijd dat de TenShin ShoDen Katori ShinTo Ryu werd gesticht, werden alle Japanse martial arts aangeduid met de term Bu Jitsu. Bu betekent betekend gevechts en Jitsu betekent kunde of bekwaamheid. Hoewel de term tegenwoordig vaak door Japanners en niet Japanners wordt misbruikt, verwijst het woord naar die scholen waar uitsluitend gevechtstechnieken worden geleerd. Dit is het geval met TenShin ShoDen Katori ShinTo Ryu.Vele eeuwen na de stichting van de Ryu begon het Zenboeddhisme de Japanse vechtkunsten te beïnvloeden. Toen het tijdperk van de Krijgsheren overging in de vreedzame Edo-periode (1606-1867), werden de vechtkunsten verrijkt met een nieuw concept. Het idee van BuDo deed zijn intrede. Do betekent weg of pad. BuDo werd en wordt gebruikt om die gewapende en ongewapende vechtsystemen aan te duiden, waarbij bepaalde functionele aspecten van de gevechtstechnieken meestal om schoonheidsredenen zijn aangepast.Toch is BuDo nog iets meer dan dit. Door in deze vreedzame periode de martiale weg te betreden, werd de Japanse krijger door martiale scholing ook intellectueel ontwikkeld. De effectiviteit van die training kwam op de 2e plaats. Zo heb je tegenwoordig van alle vroegere Jitsu vormen een moderne Do vorm. In de oudere Jitsu scholen is de functie belangrijker dan de vorm. In de moderne Do scholen is het net andersom.BushiDo, de weg van de krijger, heeft voornamelijk te maken met de mentale houding en doelstelling van de feodale krijger. Wij zullen er maar van uit gaan dat de oorspronkelijke betekenis van BushiDo sterk vervormd is, omdat het nu gebruikt wordt om militairistische en nationalistische gevoelens en activiteiten mee te rechtvaardigen. BushiDo is meer dan alleen bereid zijn te sterven. Door enkele misverstanden denken buitenstaanders dat BushiDo hetzelfde is als Sepuku of HaraKiri, namelijk rituele zelfmoordDe betekenis van BushiDo is daarentegen dat je iets in de wereld tot stand brengt. Dat je iets achterlaat en daarna in staat bent afstand te doen van je lichaam. Deze gedachten wordt snel verkeerd begrepen. Het is iets heel anders dan erop uit te trekken om te sterven. Als je iets probeert te bereiken, maar om de een of andere reden lukt het niet en je zegt: Ik heb gefaald, ik moet mijzelf doden", dat is dat geen productieve manier van denken. BushiDo heeft met zulk onverantwoordelijk gedrag niets te maken. Als je geprobeerd hebt iets voor elkaar te krijgen en je hebt gefaald, dan verhindert BushiDo je niet verder te leven. Je krijgt juist de kans de fouten die je hebt gemaakt te herstellen. Dat is de ware BushiDo.Echte BushiDo is gebaseerd op de geest van zelfopoffering. De betekenis hiervan is dat je je best doet om andere mensen te helpen of om iets goeds in de wereld te doen, zelfs als dat te koste gaat van je eigen leven. Deze gedachte vind je natuurlijk ook in het Boeddhisme. Barmhartigheid is een Boeddhistisch gegeven. Ook daar vinden we de stelling dat het goed is om anderen te helpen, ook als het je slecht uitkomt. Zelfs als je je leven erdoor verliest. Die 2 stellingen zijn identiek. En als Christenen praten over naaste liefde bedoelen ze hetzelfde.In Japan hebben ze ShinTo. Dat is een godsdienst die, geschreven in Chinese karakters, "de weg van de ziel". . Het Chinese karakter voor "weg" of "pad" bestaat uit 2 delen. Het rechtergedeelte is het Chinese karakter voor nek of hoofd. Het linkergedeelte staat voor rennen. De betekenis van dit karakter in zijn geheel, luidt dus: 'neem je hoofd in je handen en ren ergens heen'.Boven dit karakter schrijven we het karakter dat ziel of geest betekent en zo ontstaat ShinTo. Als we boven ditzelfde karakter 2 karakters schrijven die staan voor Bushi of krijger, dan verandert het woord in BushiDo. De essentie van dit woord is dan dat het hier een weg betreft waarop verantwoordelijkheidsgevoel is vereist. Met andere woorden: op dit pad riskeer je je nek.Er is een verhaal dat dit gegeven mooi illustreert. Het berust op waarheid. Rond 1576 werden de va-zallen van Heer Okudaira, een van de naaste verwanten van de Tokugawa Shogun, belegerd. Onder zijn mannen bevond zich een krijger van heel lage rang, die Torisunaemon heette. De mannen zaten opgesloten in het Nagashino kasteel en waren omsingeld door de Takeda-familie. Hun bevelhebber wilde een boodschapper sturen naar heer Tokugawa om hem van de toestand op de hoogte te brengen en versterking te vragen.Toen de bevelhebber vroeg wie bereid was te gaan meldden zich vele mannen, maar vooral Torisunamon was geschikt, omdat hij een befaamd zwemmer was. Dus werd hij gekozen om uit het kasteel te onsnappen en te proberen de Shogun Tokugawa Ieyasu te bereiken en om hulp te vragen. Er heerste zo'n voedselschaarste dat de achterblijvers schors van de pijnboom aten om in leven te blijven. De bevelhebber wilde binnen 3 dagen hulp; daarna zouden ze zichzelf doden en een eind maken aan de hongersnood.Torisunaemon slaagde erin te ontsnappen en Tokugawa te bereiken. Binnen 3 dagen zou hij voor versterking zorgen. Op de terugweg werd de boodschapper echter door Takeda's vazallen gevangen genomen. Hun leider besloot dat ze Torisunamon best konden gebruiken, aangezien zijn rang toch heel laag was. Hij zij tegen Torisunaemon: "als je morgenochtend naar het kasteel gaat en tegen de mannen daarbinnen zegt dat er geen hulp onderweg is en dat ze zich moeten overgeven, dan maak ik je officier in mijn leger.Torisunaemon dacht bij zichzelf: als ik zo'n promotie maak, zal mijn moeder heel gelukkig zijn. Het zou haar goed doen om te horen dat ik iets bereikt heb in het leven. Hij stemde dus in met het voorstel.De volgende dag werd hij vastgebonden en naar het kasteel gebracht. Zo zag hij eruit als een gevangene. Hij riep naar de mannen daarbinnen: " ik heb iets te zeggen; laat iedereen goed luisteren". toen de mannen in het kasteel zagen wie het was, dromden ze samen bij de kasteelmuren om te horen wat hij te zeggen had. Daar stond hij, gebonden, aan de overkant van de slotgracht. Hij wist dat van bovenaf iedereen naar hem stond te kijken.Toen dacht hij bij zichzelf: "hoe gelukkig mijn moeder ook zou zijn als ze zou horen dat ik een succesvol officier in het leger ben, zou ze niet veel gelukkiger zijn als ik loyaal bleef en de mannen in het kasteel hielp om de strijd te winnen, ook al verlies ik daarbij mijn leven? Op dat moment nam hij een besluit en riep: "laat iedereen goed luisteren. Geef het niet op; er is hulp onderweg, dus hou nog 3 dagen vol". Tegelijkertijd dreven de Takeda krijgers hun speren in zijn lichaam, en doodde hem.Dit is de ware betekenis van de zelfopoffering, de ware bloem van BushiDo.De historie vermeld verder dat het kasteel ontzet werd door de hulptroepen, dankzij het offer van Torisunaemon. Verhalen als het voorgaande zijn meer dan alleen illustratiemateriaal. Al eeuwenlang is de geest van de BushiDo erin bewaard gebleven, en eeuwenlang werden de krijgers ervan doordrongen.

Vorige pagina

Terug naar home-pageBack to home-pageWat is Shin Ju Jitsu? - geschiedenis - Kyu & Dan Shinsa Wat is AiKi Ju Jitsu? - geschiedenis - Kyu & Dan Shinsa - AiKi UndoWat is KaraTe Jitsu? - geschiedenis - Kyu & Dan Shinsa - KaraTe UndoEffectieve zelfverdedigingIBT voor overheidspersoneelTrainingstijden, lokatie & contact:prijslijst per 1 januari 2010Over de trainer:About the trainer:LinksAgendaOnze sportclub in het nieuwsVrienden & leden-paginaFilmpjesTraining tips & artikeltjes en wetenswaardigheden

http://www.youtube.com/profile?user=TheodeJongnl http://sake-sportclub.hyves.nl/

Deze website is met MAGIX Website Maker gemaakt.
Om alle inhoud te kunnen zien hebt u de actuele versie van Adobe Flash Player nodig.
Meer informatie vindt u bij magix.info - de Multimedia Kenniscommunity van MAGIX,
de marktleider in muzieksoftware, videosoftware en fotosoftware.