Aiki Ju Jitsu #13 Iizasa Chosai Ienao

I KajoNi KajoSan KajoYon KajoGo KajoRok KajoI KajoNi KajoSan KajoYon KajoGo KajoRok KajoI KajoNi KajoSan KajoYon KajoI KajoNi KajoSan KajoI KajoNi KajoSan KajoYon KajoGo KajoRok Kajo

BO JITSU OMOTE NO BO- Seri Ai No Bo (de staf die wegjaagt):- Sune Hishigi No Bo (de staf die de knieën slaat):- Saiyu No Bo (de links en rechts slaande staf):- Kasahazushi No Bo (de hoedafwerpende staf):- Hane Tsurube No Bo (de staf die uit een bron schept):- Tachinami No Bo (aanrollende golven): GOKUI NO BO- Gedan kamae No Bo (de positie van de stok omlaag):- Kasumi Gekari No Bo (1 stok gericht op de slaap):- Denko Kamae No Bo (de bliksemflitspositie):- In Kamae No Bo (de stok in de schaduw):- Hikizue Kamae No Bo (het afbreken van een tak):- Ritsu Yo Kamae No Bo (een rechtopstaande staf):NAGINATA JITSU- Itsutsu No Naginata (5 Naginata technieken):- Nanatsu No Naginata (7 Naginata technieken):- Kasumi No Naginata (de Naginata langs de slaap):- Hakka No Naginata (8 Naginata technieken): GOKUI HICHIJO NO NAGINATA- Empi No Naginata (de vliegende zwaluwtechniek):- Tombo No Naginata (de vliegende libelletechniek):- Yoko No Naginata ( de techniek van draak en tijger):SO JITSU- Hiryu No Yari (de lans van de vliegende draak):- KyoRyu No Yari (de vertrekkende draak):- Tsuki Dome No Yari (steken en blokkeren):- Ageya No Yari (als een omhoog schietende pijl):- Denko No Yari (de bliksem-lans):- Yoruya No Yari (als een pijl in de nacht):SHURIKEN JITSUHet gooien van voorwerpen naar een vijand is al sinds prehistorische tijden een natuurlijke reactie op gevaar. In het begin waren dat stenen, takken en alles wat voorhanden was, later een speer.De ShuriKen wordt ook wel genoemd “het zwaard van wanhoop” omdat het gebruikt werd als een laatste verdedigingsmiddel door het zwaard of een dolk naar de vijand te werpen. Later werden speciale ShuriKen gemaakt van verschillende lengte en vorm. De Katori ShinTo Ryu ShuriKen is 4- of 6-kantig en is iets voorbij het midden dikker in doorsnede dan aan de einden. De lengte is ongeveer 18.5 cm.Het werpen wordt uitgevoerd vanuit ZaUchi (gehurkt op de rechterknie) en vanuit Tachi Uchi (staand of lopend). De worp is bovenlangs of onderlangs, en vanuit de linkerschouder naar voren. In de Katori ShinTo Ryu wordt op het moment van werpen gelijktijdig een stap naar voren gedaan zoals bij een slag met een zwaard. De werptechnieken worden mondeling overgedragen als So O Koketsu (de wijze lessen van een oude man). OMOTE NO SHURIKEN~ bestaande uit 7 basistechnieken GOKYO NO SHURIKEN~ bestaande uit 8 technieken op hoger niveau GOKUI NO SHURIKEN~ bestaande uit 9 geheime techniekenJU JITSUIn de Mokuroku Heiho No Shinsho worden ook nog 36 Ju Jitsu technieken beschreven. Deze betreffen voornamelijk een handgemeen met een al dan niet gewapende tegenstander die gekleed is in een harnas (Yoroi Kumi Uchi).JUJUTSU- TSUKEN (iets hand)- UCHITORI TE (binnekant nemende hand)- SOTODORI TE (buitenkant nemende hand)- KONO HAGAESHI (draai bladen om)- MUSA SOKU (geen linker been)- KATA E MON ( half gesloten familie wapen)- RYO E MON (beiden gesloten familie wapen)- KOROMO SHIBORI (stelende kleding)- KABEKI ORI (breken dood de tak)- ONI OSAE (duivel bedwingen)- TENGU GAESHI (draai onderste boven havik plaaggeest)- YAMI NO YO (donkere nacht)- SASUDOME (plezierig staan)- GI BO SHU GAESHI (draai de juwelen)- TAKI OTOSHI (waterval)- HISHI RI BIKI (7 ri tekening) (7 RI = 28 km)- SUKATAMI (kijk naar jezelf in de spiegel)- HAGOROMO SHIBORI (verenkleed stelen)- YUMEI MAKURA (dromend kussen)- HIGI GANE (schouder aap)- ENJI SHIBORI (aapkind wurgen)- TOBA SOTO ORI (vogelveren naar buiten vouwen)- SHIKA NO ISOKU (1 poot van de beer)- YAMA OTOSHI (berg val)- SODEI GURUMA (mouw rad)- TACHI YOKO KOE (staand zijwaartse stem)- DO SHIBORI (romp maken)- HIKI SHIBORI (trekkend maken)- SHOGI DAOSHI ORE ( borst vallen en breken - als dominos)- SAKA YUBI (tegengestelde vinger)- KUBI SHIBORI (nek kneden)- WASHI NO HA OTOSHI (denderende adelaarsveren)- SORA MUKI BUSEI (lig op de buik en kijk naar de lucht)- KATA BANE OSAE (enkele veer drukken)- ONIKI BINA (demoon)- GOZEN TORI (prestentatietafel pakken)NIN JITSUHet Nin Jitsu binnen het Katori Shinto Ryu?Ja, inderdaad!Maar deze werden vaak ingehuurd door de Samurai en is geen eigen discipline binnen het Katori Shinto Ryu.Het waren vaak monniken, vissers, boeren & marktkooplui die naast hun gewone werk een geheime kunde beoefende.Ze werden vaak ingehuurd voor spionage-activiteiten, infiltratie, diefstal en inbraak, als men gebouwen of kastelen moest besluipen, verkennen van vijandig terein, etc., etc..Dit had 2 kanten. Aan de ene kan was het geen eigen personeel, dus als ze het niet overleefden was dat jammer, en aan de andere kant had men gelijk contact met de bevolking, de burgers.klik hier op de link voor een docu over de NinJa: deel 1-3 ~ deel 2-3 ~ deel 3-3KUJI NO INHoewel I Ai Jitsu en I Ai Do door veel Japanners geassocieerd worden met het Zen-Boeddhisme, gaat dat verrassend genoeg niet op voor studenten van Katori ShinTo Ryu. Ze leren een reeks van Boeddhistische bezweringsformules die bedoeld zijn voor op het slagveld. De Bu JitsuKa die het esoterische Boeddhisme heeft bestudeerd maakt een serie magische passen en houdt zijn handen volgens de Kuji No In:In de leer van Heiho, dat wil zeggen, de oorlogskunst, vinden we iets dat genoemd wordt Kuji No In, of de beschrijving van de 9 letters of de 9 tekens. Dit gebruik is zonder twijfel een deel van de bijdrage van het mystieke Boeddhisme aan de strategische kunsten. Het maakt deel uit van de magische praktijken van het Mikkyo-Boeddhisme, dat zich bezighoudt met mystiek, zang en toverspreuken.Er zijn 9 tekens en elk daarvan heeft een naam: Rin; Pyo; To; Sho; Kai; Jin; Retsu; Zai; Zen. Zij vormen samen met het 10e geheime teken de Kuji No In. Als je deze 9 tekens beheerst en door deze oefening lichaam en geest 1 hebt gemaakt, ben je toe aan wat de 10e letter wordt genoemd. Je trekt de 9 lijnen over je hand of handpalm. Elk van deze lijnen stelt 1 van de 9 letters voor en samen vormen ze een netwerk. Het toevoegen van nog 1 karakter in het midden van dit netwerk, heet 'de methode van het 10e karakter' of '10e letter'.Een 10e letter wordt dus in het centrum van het netwerk geplaatst. Het is er 1 uit een verzameling van Chinese karakters, waaruit gekozen kan worden om in bepaalde situaties steun te krijgen. Als je bijvoorbeeld moet aanvallen of aangevallen wordt, als je een ramp op zee wilt vermijden of van een ziekte wilt genezen, plaats je het daarvoor bestemde karakter in het midden.Hier een voorbeeld. Stel je voor dat je een boottocht gaat maken. Dan moet je in het midden van het netwerk van 9 tekens het karakter voor 'draak' schrijven. Nu weet je dat je niet zult verdrinken als je schipbreuk lijdt. Terwijl je snel de letter vormt, zeg je er een spreuk bij. De spreuk geeft je zoveel zelfvertrouwen dat je altijd gered wordt, ook al zinkt het schip.Deze methode van de 10e letter komt van pas als je iets moet doen waarbij je behoefte hebt aan kracht en zelfvertrouwen. In dat geval moet je het beschrijven van de 9 letters of de weg van de 10e letter gebruiken, om in hart en ziel de juiste houding te kweken.Bij het bepalen van de strategie in het gevecht is het van wezenlijk belang dat je een onwankelbaar zelfvertrouwen hebt. Je moet puur uit overtuiging door iedere barrière kunnen breken, elke hindernis kunnen nemen. Een voorbeeld hiervan is een oud verhaal over een jong vrijerspaartje. Het meisje werd aangevallen door een mensetende tijger en ernstig verwond. Wat haar minnaar ook voor haar deed, niets hielp en ze stierf. Ze was gedood door de tijger en uit de diepte van zijn verdriet putte hij de vastberadenheid om zich op de tijger te wreken.Met zijn pijl en boog ging hij elke dag het bos in om de tijger te zoeken. Ten slotte zag hij in de verte de gedaante van een slapende tijger. Hij wist meteen dat dit de tijger was die zijn geliefde had gedood. Hij trok zijn boog en richtte zorgvuldig. De pijl drong diep in het lichaam van de tijger. De jongen holde naar voren om zich te overtuigen van de dood van het diep. Toen ontdekte hij dat zijn pijl in een gestreepte steen was gedrongen die van een afstand op een slapende tijger leek.Na dit voorval groeide zijn reputatie, want iedereen in het dorp sprak erover hoe hij met een pijl een steen kon doorboren. Andere mensen wilde eerst zien of hij dat nog eens kon doen. Maar hoe vaak hij het ook probeerde, de pijlen werden steeds weer afgeketst. Dat kwam omdat hij zich ervan bewust was dat hij een pijl in een steen probeerde te schieten. Maar toen hij de steen voor een tijger had aangezien, maakte zijn vastberadenheid om zich te wreken het hem mogelijk zelfs een steen te doorboren. Dit verhaal gaf aanleiding tot het Japanse gezegde: "Een sterke wil kan een steen doorboren".De man van het gevecht moet net zo'n sterke wil of onwankelbare overtuiging hebben, want het is door dit geloof of vertrouwen dat een ongelooflijke kracht kenbaar wordt gemaakt. Zonder dit soort overtuiging, leiden alle inspanningen tot niets.Dit geldt natuurlijk niet alleen voor de martial arts, maar voor het hele leven.Er is al uitgelegd hoe de stichter van TenShin ShoDen Katori ShinDo Ryu, Choisai Sensei, esoterische technieken uit de Boeddhistische traditie gebruikte om het fortuin van de krijger te vergroten. Dit werd bereikt met de Kuji No In. Dit systeem kan door een geroutineerde beoefenaar op verschillende manieren worden gebruikt.Het is voor ieder mens heel normaal dat hij in tijden van nood naar iets zoekt waar hij steun aan heeft, iets dat helpt dij het overwinnen van de problemen. Voor de Japanse krijgers was er de leer van de Boeddhistische sekte die zich bezighoud met mystiek en bezweringsformules.Ook al is Zen in grote trekken gelijk aan het Boeddhisme, het is een vorm die een heel lange periode van oefening vraagt. De training bestaat uit niet meer dan stil zitten, met het gezicht naar een muur. Men mag hierbij beslist niet nadenken. Het duurt jaren voor iemand daarin slaagt. Er is een verbazingwekkende lange tijd voor nodig voor iemand het rijk van het niet-zelf betreedt.De Mikkyo-sekte daarentegen biedt een concreet stelsel van activiteiten, waarmee deze staat van zelfvergetelheid ook te bereiken is. En deze praktijk is de Kuji No In. Met zo'n concrete techniek gaat het veel sneller.De magische technieken kunnen ook gebruikt worden om ziekten te genezen. Een patiënt gaat rustig zitten, terwijl hij formules op stukjes papier schrijft. Hij tekent een simpele omtrek van het menselijk lichaam en zet de gekruiste 9 lijnen die samen de Kuji No In vormen, op een plek die overeen komt met die plaats op het lichaam waar de patiënt klachten over heeft. Dan voegt hij het 10e teken toe. De tekening wordt dan als een vlaggetje opgevouwen en aan een dun stokje geprikt.

Vorige pagina

Volgende pagina

1 94 2 101 13 62 3 14 118 50 6 5 90 15 12 120 10 10 95 102 91 91 http://www.youtube.com/user/KaradaKokoroDo http://sake-sportclub.hyves.nl/ 84 59 91 http://www.facebook.com/profile.php?id=1354981874&ref=mf#!/group.php?gid=110242638999363&ref=ts 91 91 13 14 15

Deze website is met MAGIX Website Maker gemaakt.
Om alle inhoud te kunnen zien hebt u de actuele versie van Adobe Flash Player nodig.
Meer informatie vindt u bij magix.info - de Multimedia Kenniscommunity van MAGIX,
de marktleider in muzieksoftware, videosoftware en fotosoftware.