Aiki Ju Jitsu #02 Takeda Shingen

Gedurende het Tokugawa Shogunaat, toen Japan al bijna 300 jaar in betrekkelijke vrede leefde, werden er grote debatten over BuJitsu gehouden. Dit om te zorgen voor een theoretische basis van de zwaardkunst en om te voorkomen dat deze zou degenereren en uitsterven. Deze discussies leverden een logische, theoretische benadering van Ki op; en ook de filosofische en spirituele mogelijkheden van Ki werden belicht. Door deze verdieping werden de begrippen In en Yo weer actueel.We vinden bijvoorbeeld in een belangrijke tekst over het klassieke Ju Jitsu -dat een nauwe verbinding heeft met het moderne JuDo en dat enige verwantschap heeft met AiKiDo- de volgende uiteenzetting uit Densho ChuShaKu, een werk van de Kito Ryu:"Kito” betekent opstaan en vallen. Opstaan is een vorm van Yo, en vallen is een vorm van In. Men wint door de inzet van Yo en men wint door de inzet van In. Als de vijand In laat zien, win door Yo. Laat hij Yo zien, win door In. Om de geest te versterken, moet men gebruik maken van het ritme tussen kracht en souplesse in de techniek: dat laat meesterschap zien. Door te leren gebruik te maken van Ki, zoals dat op onze school geleerd wordt, kan men zich ontdoen van de kracht van de aanvaller en er gebruik van maken. Als men ervan afziet kracht te gebruiken, keert men terug tot het grondprincipe. Wanneer men niet op kracht vertrouwt maar gebruik maakt van Ki, zal de kracht van de vijand ontbonden worden en zal hij uit zichzelf vallen. Dat is wat er bedoeld wordt wanneer er gesproken wordt over winnen door gebruik te maken van de kracht van de vijand. Het is heel belangrijk om aan dit punt veel aandacht te geven. Kort en bondig gezegd, de zwakkere overwint de sterke."Om de belangrijkheid van Ki in de zwaardkunst te illustreren, halen we de volgende representatieve passages aan:"De kans op overwinning hangt af van Ki. Wanneer men zorgvuldig de Ki van de vijand waarneemt en in overeenstemming hiermee beweegt, noemt men dit: "de gelegenheid tot overwinning ligt voor je". In Zen spreekt men dan van "de gelegenheid voor Zen om zich te manifesteren". Men refereert hier aan hetzelfde. In de verborgen Ki, niet in de gemanifesteerde Ki, ligt de mogelijkheid voor overwinning. (Heiho Kaden Sho).""In alles wat met kunst te maken heeft, inclusief krijgskunsten, hangt de superioriteit af van training en praktijk. Doch ware uitmuntendheid hangt van Ki af. De pracht van hemel en aarde, de straling van zon en maan, de verandering van de seizoenen, warmte en koude, geboorte en dood, zijn het gevolg van de afwisseling tussen In en Yo. Hun subtiele werking is niet in woorden uit te drukken, maar in de kern van de zaak wordt het leven vervuld door Ki. Ki is de oorsprong van het leven, en wanneer Ki de vorm verlaat treedt de dood in. (Tengu GeiJitsu Run)."Laten we nu eens kijken hoe meester Ueshiba zijn begrip over Ki heeft geformuleerd. Zijn inzicht over Ki is ontstaan doordat hij de werking van het universum intuïtief waarnam en is samengevat in pittige, beknopte taal. Het is soms moeilijk om de belangrijke punten hierin te begrijpen. Maar de nu volgende meditatieve lezing van Morihei Ueshiba kan ons helpen om tot een begrip te komen. Hier volgen 2 van zijn uiteenzettingen betreffende Ki:"Door BuDo heb ik mijn lichaam door en door getraind en ben ik meester geworden van haar ultieme geheimen. Doch toen ik door BuDo inzicht kreeg in de ware natuur van het universum, kwam ik tot een nog grotere waarheid: ik zag duidelijk dat de mensheid geest en lichaam -en de Ki welke deze 2 verbindt- tot eenheid moet brengen om in harmonie te komen met de werkzaamheid van alle dingen in het universum.""Krachtens de subtiele werking van Ki harmoniseren we geest en lichaam en de relatie tussen het in-dividu en het universum. Als de subtiele werking van Ki verstoord zou worden, zou de wereld aan verwarring ten prooi vallen en het universum aan chaos. Het in harmonie brengen van KiShinTai (Ki-geest-lichaam) met de werkzaamheid van het universum is bepalend voor orde en vrede in de wereld."Meester Ueshiba weidt verder uit over de werking van Ki en haar noodzakelijkheid voor een goed gebalanceerd leven:"De subtiele werking van Ki is de moederlijke bron die verfijnde veranderingen in de ademhaling voortbrengt. Het is ook de bron van de krijgskunst als liefde. Als men geest en lichaam met Ki verbindt en AiKi manifesteert zich, ontstaan er spontaan verfijnde veranderingen in de ademkracht en Waza treedt vanzelf tevoorschijn.De verandering in de ademhaling, verbonden met de Ki van het universum, doordringt en werkt in op alles wat leeft. Tegelijkertijd bereikt de verfijnde ademkracht alle cellen van het lichaam. Zodra deze diep ons lichaam binnenkomt, vervult hij ons met levenskracht, wat dan op een heel natuurlijke manier voert tot afwisselende, dynamische en spontane bewegingen. Op deze wijze wordt het hele lichaam 1 met warmte, licht en kracht. Wanneer deze volkomenheid is bereikt en geest en lichaam 1 zijn met het universum, beweegt het lichaam zonder tegenstand naar de wens en de wil van de persoon."Morihei Ueshiba's conclusie over Ki -bereikt na een levenslange speurtocht naar de waarheid van BuDo door middel van jarenlange martiale discipline en training- wordt steeds subtieler en spiritueler, getuige onderstaande uiteenzetting:"De verfijnde veranderingen in de ademhaling brengen subtiele bewegingen van Ki in de ruimte voort. Soms zijn de bewegingen hevig en machtig, op andere momenten zijn ze langzaam en traag. Men kan hierdoor een verschil in concentratie zien of anders gezegd een verschil in de handhaving van de eenheid van geest en lichaam. Wanneer de concentratie geest en lichaam doordringt, wordt de ademkracht 1 met het universum, en breidt zich zacht en op een natuurlijke wijze uit tot aan haar uiterste grenzen. Tegelijkertijd voelt de mens zich volkomen vrijstaand en autonoom. Als de ademhaling op deze manier in overeenstemming is met het universum, wordt de onzichtbare spirituele essentie, die het zelf beschermt, omhult en verdedigt, een realiteit in onszelf. Dit is een introductie tot de diepgaande essentie van AiKi."Ki heeft dus 2 aspecten: de vereniging van het individu met het universum en de vrije, spontane expressie van ademkracht. Het eerste aspect van Ki, dat door de oude Chinese denkers in uitgewerkt, heeft Morihei Ueshiba in AiKiDo uitdrukking gegeven door het principe van de vereniging van Ki Shin Tai. In het verloop van de training wordt de eenheid met de Ki van het universum spontaan zonder extra inspanning bereikt. Het 2de aspect leert, dat de ademhaling van een persoon zijn gedachten en lichaamsbewegingen controleert. Wanneer het ritme van de ademhaling en de AiKi bewegingen in harmonie raken met het ritme van het universum, worden geest en lichaam gecentreerd en iedere beweging mondt uit in een cirkelvormige draaiing.De reden, waarom Morihei Ueshiba de nadruk legt op het 2-voudige aspect van vereniging en spontane expressie, is dat hij de essentie van Ki beschouwt als de essentie van BuDo. Met dit als uitgangspunt, is het onze opgave om helder te houden dat Ki centraal staat in de AiKi krijgskunsten en om deze veelbetekende gevolgtrekking in het leven van vandaag te benadrukken.De kracht van KiIn de AiKi Jitsu-trainingen ligt het uiteindelijke doel in de vereniging van Ki Shin Tai. Maar het unieke is dat vanaf het begin de nadruk ligt op bewegingen die de Ki-stroom verlevendigen. Er wordt speciale aandacht gegeven aan het ervaren en het beheersen van Ki, waardoor alle bewegingen gekenmerkt worden door cirkelvormige draaiingen. Aan de leerlingen wordt niet alleen de eenheid van Ki Shin Tai door de bewegingen geleerd, maar ook in ieder Waza wordt de nadruk hierop gelegd. Ze leren bijvoorbeeld dat Ki geconcentreerd is in een stabiel en sterk centrum: het punt waar de zwaartekracht zich bevindt in de Svandhistana Chakra, wanneer een persoon ontspannen rechtop staat. Wanneer Ki door de armen, handen en vingertoppen stroomt, worden de handen een wapen, Te Katana genaamd, wat letterlijk zwaardhand betekent. Voordat er begonnen wordt met het oefenen van wat voor techniek dan ook, is het de gewoonte om eerst de ademkracht op te bouwen door een oefening die gekend wordt als KoKyo Ho. Deze oefening wordt zowel zittend als staand uitgevoerd. Ten 2de wordt geleerd om de juiste Ma-Ai (gevechtsafstand) te bepalen tussen onszelf en de partner.1 Van de belangrijkste punten in het AiKi Ryu is, dat het veel meer de nadruk legt op Ki dan op de technieken en dat het de eenheid van Ki Shin Tai traint. De mate van meesterschap hangt af van die mate waarin Ki Shin Tai in eenheid worden gebracht, en dit is de enige basis waarop men zich kan bekwamen in het AiKi Ryu.Maar vergeet nooit dat de oorspronkelijke bron van Ki moet worden gezocht in het wereldbeeld van het oude China, dat intiem verweven is met de mythe van de vorming van de wereld.Het AiKi Ryu kent geen grenzen, noch nationaal, noch tussen verschillende volkeren, noch religieus, noch op techniek. Het AiKi Ryu staat voor iedereen op deze wereld open, en het stemt dankbaar om te zien dat mensen van verschillende landen over de gehele wereld de weg van het AiKi samen gaan, onder wederzijdse steun en stimulans.AiKi is de kracht van vereniging,Van alle wezens, van alles wat samenwerkt,Train zonder ophoudende oorsprong van TAKEDA RYUMen gaat ervan uit dat het TakeDa Ryu ontstaan is binnen de keizerlijke SeiWa-familie (die regeerde van858 tot 876 na Christus). Generaal Shiragizaburo Yoshimitsu uit de machtige Minamoto-familie (Kama-kura periode) werkte de overlevingstechnieken van de AiKi verder uit. Hierbij werd in het bijzonder geletop de werkelijke strijdsituatie.Hij creëerde een nieuwe methode, die zich vooral richtte op de gewrichten van de tegenstander, hij hadeen aparte manier om de menselijke anatomie te bestuderen. Hij ging rond op slagvelden en executie-plaatsen om de lichamen van gedode soldaten of veroordeelde misdadigers te bestuderen en zelfs te ontleden. Op deze manier kwam hij te weten welke slagen, grepen en klemmen het meest effect hadden en waarom dit zo was. Yoshimitsu was ook muzikant. Door dansers te begeleiden op zijn Sho (soort blaasinstrument) had hij een goed ontwikkeld ritmegevoel en kreeg hij meer inzicht in het vloeiend aaneenrijgen van de verschillende bewegingen. Zijn zoon Yoshikyo breidde deze krijgskunst verder uit. Hij liet zijn krijgers ongewapend tegen goed getrainde zwaardvechters aantreden en op dezelfde manier ook strijden tegen Naginata. Daardoor kregen zijn mannen een intuïtie (Genshin Waza = voorvoelende techniek), een sneller reactievermogen en het samenspel tussen Genshin en Ki werden geperfectioneerd. Net als de vaardigheid, verschillende afstanden precies en bliksemsnel te bepalen. Yoshikyo werd beschermheer van het land in de provincie Kai (Yamanashi geheten) en vestigde zich daar in het dorp Takeda in Koma (tegenwoordig Yamanashi perfectuur). Hij veranderde zijn naam in Takeda. Zo werd de krijgskunst van het huis het onvervreemdbare familiebezit onder de benaming "Takeda Ryu AiKi No Jitsu. Vanaf dit moment werd het Takeda Ryu enkel nog in het geheim onderwezen aan de verschillende generaties van de Takeda.De 16e eeuw bracht het hoogtepunt en het einde van de hegemonie van Takeda. Een man, die ver boven de massa uitstak was de beroemde vorst Takeda Shingen.Na zijn hoofd stelde zijn hoofdminister, Takeda Kunitsugu, zich in dienst van de Aizu-clan (het huidige Fukishima perfectuur). Aizu was het ware walhalla van de samurai. De hele provincie was be-trokken bij de BuJitsu. Ze was bezaaid met verschillende DoJo. De Aizu-Samurai waren dan ook de meest gevreesde van alle Samurai. Hier kreeg het Takeda Ryu de naam O Shiki Uchi (binnenkamers oefenen) en werd beschouw als een O Tome BuJitsu (krijgskunst binnen de clan). Dit is nogmaals een kenmerk van het geheime karakter van deze krijgskunst.de leer van het TAKEDA RYU:- AIKI DO: Ongewapende gevechtskunst, niet identiek aan het moderne AiKiDo of aanverwanten die ontwikkeld zijn in de 20ste eeuw. Oorspronkelijk was in de Takeda Ryu de AiKi No Jitsu de strategische grondslag voor de krijgskunst. Later noemde men de daaruit speciale ontwikkelde wapenloze krijgskunst AiKiDo.- Kihon Waza: omvatten de technieken van het vallen en naar de grond werpen.- Tori Waza Randori Waza: Bijvoorbeeld voor het gebruik van de technieken tegen verschillende aanvallen.- Sogo Randori Waza: Hier wordt met blote hand de zwaardslag uitgevoerd, die samen met werptechnieken en greeptechnie-ken worden ingezet.- I AI DO: Zwaardmeesterschap, het snel trekken van het zwaard en het snijden met uiterste precisie. Deze vorm wordt zowel individueel beoefend als competitief.- JO DO: Stokgevecht (Let wel, deze Jo is ongeveer 90 cm i.p.v. de normaal gebruikte ongeveer 120 cm.). Bij het JoDo worden niet alleen stokslagen en blokken op stokslagen beoefend, maar ook het aanleggen van klemmen en worpen.- JU KEMPO: Ongewapende gevechtskunst, gebaseerd op het oude Takeda Ju Jitsu in combinatie technieken uit het Chinese Kempo.- JU JITSU: Een trainingsvorm van gewapende en ongewapende technieken- KENDO: Komt redelijk overeen met het moderne KenDo, maar dan zonder helmen en bescherming, waarbij het wapen van een zachtere kwaliteit is.- SHUGI JITSU / TANBO JITSU: Stokvechten waarbij getraind wordt met korte stokken.- SHURIKEN JITSU: Het gooien met werpmessen. Meestal in combinatie met het I Ai Do.- BUJITSU IDO: De E.H.B.O. van de Samurai.- KYUBA JITSU: Het boogschieten te paard, een kunde die tegenwoordig alleen in Japan wordt beoefend.

Vorige pagina

Volgende pagina

Terug naar home-pageBack to home-pageWat is Shin Ju Jitsu? - geschiedenis - Kyu & Dan Shinsa Wat is AiKi Ju Jitsu? - geschiedenis - Kyu & Dan Shinsa - AiKi UndoWat is KaraTe Jitsu? - geschiedenis - Kyu & Dan Shinsa - KaraTe UndoEffectieve zelfverdedigingIBT voor overheidspersoneelTrainingstijden, lokatie & contact:prijslijst per 1 januari 2010Over de trainer:About the trainer:LinksAgendaOnze sportclub in het nieuwsVrienden & leden-paginaFilmpjesTraining tips & artikeltjes en wetenswaardigheden

http://www.youtube.com/profile?user=TheodeJongnl http://sake-sportclub.hyves.nl/

Deze website is met MAGIX Website Maker gemaakt.
Om alle inhoud te kunnen zien hebt u de actuele versie van Adobe Flash Player nodig.
Meer informatie vindt u bij magix.info - de Multimedia Kenniscommunity van MAGIX,
de marktleider in muzieksoftware, videosoftware en fotosoftware.